1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Здравствуйте. Я крестился в 18 лет, после этого прошло уже 30 лет. В этом году я впервые, после Крещения исповедался. Скажите пожалуйста, те грехи, которые я творил до Крещения, надо – ли было назвать? Как - то не спокойно на душе: правильно ли это?

  12 июня 2023 г. 18:00

  Александр

  Вопрос: Здравствуйте. Я крестился в 18 лет, после этого прошло уже 30 лет. В этом году я впервые, после Крещения исповедался. Скажите пожалуйста, те грехи, которые я творил до Крещения, надо – ли было назвать? Как - то не спокойно на душе: правильно ли это?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте Александр. Никогда не будет лишним покаяться перед Богом за грехи, совершённые до принятия Таинства Крещения, ведь они прощаются не автоматически - в силу совершения внешней стороны Таинства, но в силу личного покаяния человека, принимавшего Крещение. Но далеко не всегда, даже люди в зрелом возрасте предваряют своё Крещение анализом прожитой жизни и принесением Богу раскаяния в совершённых грехах. И тогда в силу вступает важнейший духовный закон: «Бог спасает нас – не без нас». Дар Крещения получен, но и греховные пятна остаются при этом неочищенными. Потому в Православии и существует практика, так называемой, генеральной Исповеди, когда человек, ищущий чистоты душевной, примирения с Богом, приносит Ему покаяние в грехах, начиная с детского возраста, хотя вполне возможно, что он был крещён гораздо позже. Одно другому не помешает. Поэтому, если грехи, совершённые до Крещения Вас беспокоят, в них нужно раскаиваться перед Богом и в душе, и в присутствии духовника на Исповеди. Бог в помощь.

   

  Ссылка на вопрос




• Одним из грехов является тщеславие. Я работаю дизайнером. Является ли грехом радоваться результату работы, делиться им с близкими, коллегами или в социальных сетях, ждать одобрения, и возможно, похвалы?

  11 июня 2023 г. 01:40

  Мария

  Вопрос: Добрый вечер! Одним из грехов является тщеславие. Я работаю дизайнером. Является ли грехом радоваться результату работы, делиться им с близкими, коллегами или в социальных сетях, ждать одобрения, и возможно, похвалы?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Святые Отцы именуют тщеславие – тонкой страстью, поскольку её бывает непросто в себе обнаружить, она любит маскироваться под добродетель. Тонкая грань, за которой начинается страсть, пересекается тогда, когда человек свои успехи приписывает собственным талантам и усилиям, а не воздает за них славу Богу. Поэтому, всегда, когда у нас что – то получается хорошо, нужно видеть в этом благословение и помощь от Бога, и благодарить Его, памятуя слова Спасителя: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5).

  Ссылка на вопрос




• Скажите пожалуйста, можем ли мы отказаться от своих прежних крестных, не принимающих участия в жизни крестника? Или уже так и будет?

  07 июня 2023 г. 10:09

  Ника

  Вопрос: Здравствуйте. Случилось так ,что мы на момент рождения ребёнка проживали заграницей, и при крещении взяли крестных из знакомых там людей. Крещение проходило в приходе и все пошло с самого начала как -то не нормально. Договорились,что на таинстве крещения только наша семья ,но священник взял ещё одного прихожанина ,которого крестил в одно с нами время. Какое уж тут таинство тогда? В процессе крещения нашего сына назвал другим именем,именем другого крещающегося.. в свидетельстве тоже с ошибкой написал фамилию и имя...какой-то каламбур был а не крещение! Далее наши крестные постепенно испарились..с ребёнком не общаются вообще! Не интересуются даже как он и что и где? Сына крестили в 7 месяцев, сейчас ему почти 8 лет и за это время крестного отца не видели ни разу, а крестная мать тоже не появляется , если я не позвоню или сообщение не отправлю ,что сегодня твоему крестнику исполнилось столько то лет ,то сама она никогда не интересуется!...и так каждый год, кроме последнего -Решила больше не писать,не нарушать её покой . . Скажите пожалуйста можем ли мы отказаться от этих крестных? Или уж так и будет ? Мне подали идею перекрестить ребёнка в нормальной церкви в России, как положено и крестных взять из семейного круга, хотя бы одного человека. Я Думаю что так нельзя, но хотела бы уточнить . Спасибо
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Ника. В Символе веры, который должен знать каждый христианин, и который, читается наизусть крёстными во время Крещения младенца, говорится: «Исповедую едино Крещение во оставление грехов». Что это значит «едино Крещение»? – Буквально: «одно Крещение». Из этого следует, что если внешняя форма Таинства была совершена правильно, оно больше не повторяется, поскольку Крещение – духовное рождение человека от Господа Иисуса Христа – Нового Адама. А родиться, как телесно, так и духовно, можно лишь один раз. Поэтому, апостол Павел и пишет христианам: «один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефес.4:5).

   

  Так называемое, коллективное Крещение (а в Вашем случае оно состояло всего из двух человек!) не влияет на его действительность. Вспомним, что святой князь Владимир в 988 году крестил в водах Днепра сразу несколько тысяч киевлян. Если - бы это коллективное Крещение оказалось недействительным, то последнюю тысячу лет среди славян не было - бы ни одного христианина! Далее. Наречение крещаемого по ошибке «чужим» именем никак не упраздняет самого Таинства. Сюда – же можно отнести и заполнение Свидетельства о Крещении с ошибками. Это – абсолютные пустяки!

   

  С крёстными проблема серьёзнее: поменять их после совершения Крещения нельзя, как нельзя поменять своих телесных отца и мать на каких – то других. Этот вопрос нужно было решать так: в крёстные приглашать таких людей, которые были – бы готовы в случае смерти родителей своего крестника, взять его себе на воспитание. Что делать, если крёстные не принимают участие в жизни крестника? – нужно молиться об их вразумлении Богу. Но и в этом случае нет оснований для повторного Крещения, ибо духовное рождение человека, как и его телесное рождение, происходит лишь раз в жизни.

   

  Ссылка на вопрос




• Как может человек войти в рай, если тот, кто согрешит в одном деле, становится виновным во всём? По такой логике Господь всех должен отправить в ад!

  01 июня 2023 г. 21:59

  Олег

  Вопрос: Извините, что грешу такими мыслями, но меня интересует: как может человек войти в рай, если тот, кто согрешит в одном деле, становится виновным во всём? По такой логике Господь всех должен отправить в ад!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Дело в том, что Божественная логика и человеческая – не одно и тоже. Если бы Бог был лишь Справедливостью, тогда – да, мы все не имели бы ни единого шанса на спасение. Но Бог есть Любовь, и эту любовь к людям Он максимально выразил в Воплощении Своего Сына, Его кресте и Воскресении. Приобщаясь к Плодам Искупительной Жертвы через правильную духовную жизнь и Таинства, человек примиряется с Богом, очищается и исцеляется от живущего в нем греха. Следовательно и ветхозаветное правило: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем - нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак.2:10), перестаёт быть актуальным, упраздняется.

  Ссылка на вопрос




• Батюшка, благословите. От чего зависит сила веры?

  30 мая 2023 г. 23:25

  Елизавета

  Вопрос: Батюшка, благословите. От чего зависит сила веры?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Прежде всего, давайте выясним, что такое вера в Бога, вера во Христа? В представлении значительного числа людей, в том числе и христиан, веровать в Бога значит рационально признавать Его существование. Веровать во Христа значит тоже признавать, что Человек по имени Иисус действительно жил в Палестине 2 тысячи лет назад. Совершенно другие критерии веры представляют нам Отцы Церкви. Святитель Игнатий Брянчанинов, резюмируя позицию по этому вопросу древних Отцев, о спасительной вере во Христа пишет следующие неожиданные для нас вещи: «Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе и приступает ко Христу посредством смирения, веры и покаяния» (IV,227). «Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?» (IV,378). В приведенных словах невольно обращает на себя внимание мысль о том, что сознание своей греховности и проистекающее из него покаяние являются первым условием принятия Христа. Не рациональная вера в то, что Христос приходил в этот мир и всё за нас совершил является началом нашего обращения ко Христу, ибо и «бесы веруют и трепещут» (Иак.2:19), а познание «своей греховности, своего падения» рождает истинную веру в Него, ибо «не сознающий своей греховности… не может уверовать во Христа». А почему так? Дело вот в чем: как телесно больной человек, не чувствующий своей болезни, не торопится идти к врачу, так и человек больной страстями, но не видящий их… не нуждается во Христе, хотя рационально и может признавать Его бытие. Как же рождается это спасительное видение грехов своих? Ответ на этот вопрос находим в высказывании преп. Симеона Нового Богослова: «Тщательное исполнение заповедей Божиих научает человека его немощи», то есть, открывает человеку его действительное горестное состояние глубокого поражения души страстями. Отсюда в нем рождается покаяние и смирение – единственная дверь, через которую Христос может войти в него и совершить исцеление и спасение. Вот что об этом пишет святитель Игнатий: «Смирение и рождающееся из него покаяние — единственное условие, при котором приемлется Христос! Смирение и покаяние — единственная цена, которою покупается познание Христа! Смирение и покаяние — единственное нравственное состояние, из которого можно приступить ко Христу, усвоиться Ему! Смирение и покаяние — единственная жертва, которой взыскует и которую приемлет Бог от падшего человечества (Пс. 50:18-19). Зараженных гордостным, ошибочным мнением о себе, признающих покаяние излишним для себя, исключающих себя из числа грешников отвергает Господь. Они не могут быть христианами» (IV,182-183).

   

  Теперь, с точки зрения святоотеческого учения о спасающей вере во Христа, можно вернуться к ответу на Ваш вопрос: от чего зависит сила веры? - Сила веры зависит от нашего понуждения себя к тщательному исполнению заповедей Божиих. Это делание должно привести к дарованию человеку первого дара Духа Святого – дара познания себя, рождающего смирение и покаяние. И в какой мере человек приобретет смирение, или нищету духовную, в той он и получит от Бога силу веры, как Вы пишете,  или спасительную веру во Христа.

  Ссылка на вопрос




• Как христианство относится к экстрасенсам? Правда – ли, что они шарлатаны, или одурманенные бесами люди?

  30 мая 2023 г. 11:54

  Олег

  Вопрос: Как христианство относится к экстрасенсам? Правда – ли, что они шарлатаны, или одурманенные бесами люди?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Отношение Христианства к экстрасенсам таково: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор.18:9-12). «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство… поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:19-21).

   

  Среди этих людей есть и шарлатаны, например, выступающие в передаче «Битва экстрасенсов». О них выпустил несколько хороших фильмов под названием: «Идущие к чёрту» журналист Борис Соболев https://azbyka.ru/video/idushhie-k-chertu/  Но есть и те, кто действительно находится в контакте с инфернальным миром. У первой категории экстрасенсов можно потерять лишь деньги и согрешить, нарушив заповедь из Второзакония. У второй – потерять и свою душу.

  Ссылка на вопрос




• У меня такая проблема: нет никакого желания с кем либо общаться. Абсолютно всё вызывает раздражение. Нет желания что либо делать, нет интереса. Какой есть действенный способ победить это?

  29 мая 2023 г. 14:21

  Кристина

  Вопрос: Здравствуйте! У меня такая проблема: у меня нет никакого желания с кем либо общаться. Вообще. Любое обращение ко мне вызывает раздражение,потому что надо затратить силы,напрячься чтобы ответить. Желания просто слушать кого-то отсутствует напрочь. Нет желания что либо делать , нет интереса. Для того,чтобы сделать даже маленький шажок,приходиться собирать всю и даже больше,силу воли в кулак. Какой есть действенный способ победить это? Абсолютно всё вызывает раздражение,
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Кристина. Трудно без живого общения сказать что – либо определённое о Вашем душевном состоянии. Такие вопросы должен решать духовник, который Вас достаточно хорошо знает, у которого Вы бываете на Исповеди, в числе прихожан которого Вы состоите. Однако, нежелание общаться, напрягаться, говорит о вероятном наличии сразу нескольких страстей: печали (депрессии), уныния (лени) и, возможно, гордости. Если это так, то общая схема духовных упражнений для противостояния данным страстям такова:

   

  1.Печаль имеет своей причиной мировоззренческий кризис, потерю смысла жизни. А подлинный смысл нашей деятельности в земной жизни может придать лишь поиск живых отношений с Богом. Вот на это следует обратить внимание, и преодоление этого кризиса начать с ежедневного чтения Евангелия и молитвы ко Господу Иисусу Христу с просьбой открыться Вам.

   

  2.Все страсти без исключения, могут успешно преодолеваться на уровне мыслей (прилога). Поэтому, очень полезным будет такое упражнение: психологи (и Отцы Церкви) советуют человеку установить в своём сознании фильтр: мысли черные, деструктивные не пускать туда, давать им «развод», мысли светлые «сватать», приглашать в себя. Критерием различения хороших и плохих мыслей являются заповеди Христовы.

   

  3.Страсти печали и уныния преодолеваются посильной трудотерапией: понуждением себя к труду физическому и духовному (молитве, чтению, посещению храма), и понуждением к…общению с другими людьми (то, чего Вам делать так не хочется).

   

  4.Страсть – же гордости, основанная на чувстве самодостаточности, врачуется выработкой противоположной ей добродетели – смирения, или нищеты духовной, когда человек опытно переживает видение своих нравственных болезней – грехов, и ощущает нужду в Христе – Спасителе от этих болезней. Стяжать смирение не возможно без «тщательного исполнения заповедей Божиих, которое научает человека его немощи», - учит преп. Симеон Новый Богослов.

   

  5.Для победы над любой страстью не обойтись без благодатного освящения, которое получается в Таинствах Церкви. Поэтому, Вам Кристина понадобится регулярное участие в Исповеди и Причащении.

   

  6.Наконец, перечисленные выше страсти овладевают человеком по причине его нежелания нести свой крест, встречать и правильно относиться к трудностям, скорбям и печалям земной жизни. И для преодоления этого, очень помогает благодарение Бога, через которое мы выражаем согласие с Его Промыслом о нас. Поэтому, почаще произносите в уме, или вслух молитву: «Слава Тебе Господи за всё!».

   

  Думаю, для первого раза, советов к преодолению Ваших негативных состояний достаточно. Помоги Господь в духовной борьбе.

  Ссылка на вопрос




• Здравствуйте Батюшка! В каких случаях благодать оставляет человека? Почему то, что ранее было не интересным и бессмысленным, снова начало возрождаться в душе?

  29 мая 2023 г. 11:33

  Дмитрий

  Вопрос: Здравствуйте Батюшка! В каких случаях благодать оставляет человека? Почему то, что ранее было не интересным и бессмысленным, снова начало возрождаться в душе?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Отцы Церкви говорят о существовании двух способов дарования благодати человеку: первый – в начале христианского пути, когда благодать подаётся ему даром, чтобы он познал, что Бог есть, и чтобы побудить его к деятельной христианской жизни. Второй вид благодати приобретается через последующие борьбу и труд. Первая благодать неизбежно оставляет человека, чтобы побудить его трудиться в христианской жизни: быть со – работником Бога в деле своего спасения. Вторая благодать может быть потеряна по нескольким причинам:

  1.Нарушение заповедей, впадение человека в грехи, и отсутствие покаяния в них.

  2.Оставление духовных упражнений (молитвы, противостояния страстям, чтения Евангелия и христианской литературы, посещения храма), или неправильное их совершение (впадение в прелесть).

  3.Оставление участия в Таинстве Евхаристии, либо неправильная подготовка к нему (отсутствие познания себя, нищеты духовной), и не хранение себя от греха после принятия св. Тайн.

  4.Христиан, преуспевших в духовной жизни, и уже достигших некоторой степени чистоты, благодать может оставлять для врачевания самонадеянности, или самомнения, чтобы смирить их и показать, что одними человеческими усилиями спасение не совершается.

   

  Оставляя человека, Бог побуждает искать Его и прилагать усилия для возвращения благодати.

   

  Для этого необходимо:

  1.Найти причину её отхода.

  2.Принести Богу покаяние, испросить в молитве помощи, и пытаться эту причину устранить.

  3.Восстановить деятельную христианскую жизнь.

  4.Приступить с должным приготовлением к Таинствам Исповеди и Причащения.

  5.Начать активную борьбу со своими страстями.

  6.Чтением Евангелия и святоотеческой литературы познакомиться с законами правильной духовной жизни, и стремиться их больше не нарушать.

   

  Конечно, здесь приведён далеко не полный перечень возможных причин потери благодати, и упражнений, позволяющих её возвратить. Для полноценного знакомства с этими вопросами необходимо чтение творений свв. Отцов, особенно святителя Игнатия Брянчанинова. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Подскажите: при молитве и других церковных священнодействиях важно имя, полученное при Крещении. Но как быть, если человек не знает, с каким именем его крестили?

  23 мая 2023 г. 01:17

  Марина

  Вопрос: Добрый день! Спасибо за Вашу работу. Подскажите: при молитве и других церковных священнодействиях важно имя при Крещении. Но как быть, если человек не знает, с каким именем его крестили?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Понимаете, имя, данное человеку при Крещении, не должно в наших глазах превращаться в объект какого – то магического характера: оно само по себе не сделает человека счастливым, не станет источником Благодати, не убережет от греха, не обеспечит ему жизнь вечную. Всё перечисленное достигается лишь при посредстве нашего труда в сфере христианской жизни и содействии Божественной помощи. Поэтому, не стоит так заострять на этом вопросе своё внимание.

   

  Если – же человек не знает, с каким именем его крестили, решается эта проблема просто: если его гражданское имя - христианское, то менять его нет смысла. Если - же нет, пусть он выберет себе понравившееся христианское имя, и попросит священника прочитать над ним молитву о наречении имени, и с этим новым именем он сможет участвовать в Таинствах Церкви.

  Ссылка на вопрос




• Я хочу покрестить сына. У меня нет никого, кто - бы согласился стать крестным, и сумма в 2000 за крещение для меня большая. Как в этом случае быть?

  20 мая 2023 г. 15:47

  Марина

  Вопрос: Я хочу покрестить сына. У меня нет никого, кто - бы согласился стать крестным, и сумма в 2000 за крещение для меня большая. Как в этом случае быть?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Дорогая Марина! Выход из создавшегося затруднения есть: если Вы станете настоящей христианкой, верной прихожанкой одного из православных храмов, то любой священник с радостью бесплатно совершит Крещение Вашего сына. При этом, из числа постоянных прихожан храма, который Вы вместе с сыном будете посещать, без труда найдётся и человек, желающий стать ему крёстным.

  Так что, всё в Ваших руках. Начните жить по – христиански: неопустительно ходить вместе с сыном в ближайший к Вам храм для молитвы и участия в Таинствах Исповеди и Причащения (пока сын не крещён, он не может причащаться), молиться дома, читать Евангелие, а сыну - детскую Библию, понуждать себя к исполнению заповедей Христовых, начать борьбу со своими греховными привычками, и проблемы с Таинством Крещения разрешатся сами собой! Бог Вам в помощь!

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15
• 16
• ...
• Далее
• Последняя