1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• Здравствуйте. Мне 15 лет, и я год назад приняла христианство. Скажите пожалуйста, можете ли вы покрестить меня без согласия родителей, и что для этого нужно?

  02 августа 2023 г. 03:57

  Лия

  Вопрос: Здравствуйте. Мне 15, и я год назад приняла христианство. Сейчас читаю что Евангелие (Новый Завет). В нем рассказывается, как Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа. После чего Иисус сказал всем, что нужно креститься (принять крещение). Но родители против этого. Скажите пожалуйста, можете ли вы покрестить меня без согласия родителей? Могу прийти с сестрой только и конечно же с пожертвованием. И что надо собой принести, крестик нательный покупать самой или у вас продается?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте. Мне 15 лет, и я год назад приняла христианство. Скажите пожалуйста, можете ли вы покрестить меня без согласия родителей, и что для этого нужно?

   

  Здравствуйте, Лия. Хорошо, что Вы имеете желание принять Таинство Крещения. Однако, для этого нужна основательная подготовка. Апостол Павел пишет: «Бог наш есть огонь поядающий» (Евр.12:29). В Крещении, как и в любом другом Таинстве происходит соединение человека с огнём Божества. Что будет, если огонь соединится с соломой? – Конечно, произойдёт возгорание. Так вот, нам необходимо истребить в себе солому греха, чтобы не потерпеть негативных последствий от формально принятого Крещения.

   

  Поэтому, Лия, не торопитесь, и начинайте процесс своей подготовки к Крещению. Он должен включать в себя теоретическую и практическую части. Начинайте со второй. Практическая часть – это вхождение человека в жизнь поместной христианской общины, и получение им личного опыта Встречи с Богом. Крещение предназначено присоединить человека к Церкви Христовой, и уже сейчас Вы можете готовиться к этому. Каким образом? – Начните с того, чтобы узнать: где находится ближайший от Вас православный храм. Наведайтесь туда, разузнайте о времени совершения в нем богослужений, и поставьте себе за правило каждый воскресный и праздничный день приходить в храм на литургию, чтобы научиться молитве. В храме, будучи ещё не крещёной, Вы можете делать почти всё, что делают крещёные люди: стоять на литургии до возгласа священника: «Оглашенные (не крещёные), изыдите!», осенять себя крестным знамением, овладевать навыком внимательной молитвы. Вы можете ставить свечи, прикладываться к иконам, кресту, и святым мощам. Не можете лишь причащаться Тела и Крови Христовых. Хорошо было бы посещать молодёжный клуб, Евангельские чтения, если таковые проходят в данном храме. Включиться в жизнь церковной общины: познакомиться со священником и прихожанами, принимать участие в мероприятиях, проходящих там. В домашних условиях от Вас требуется приучить себя к неопустительному чтению утренних и вечерних молитв, посильной борьбе со своими греховными привычками, к покаянию перед Богом в тех грехах, которые Вы на сегодняшний день в себе замечаете.

   

  Параллельно с этим, Вы должны теоретически познакомиться с основами веры, нравственности и духовной жизни Православия. Для этого, обязательно придите на Огласительные беседы перед Крещением, которые сейчас проходятся в каждом храме. Внимательно их прослушайте, задайте интересующие вопросы. Самостоятельно прочтите книгу Алексея Ильича Осипова: «Таинство Крещения» https://old.alexey-osipov.ru/books-and-publications/knigi/tainstvo-kreshcheniya/  Зайдите на его сайт и посмотрите его замечательные выступления: «В чем смысл жизни?», «Есть ли Бог?», «Почему именно Православие – истинно?», и прочие https://old.alexey-osipov.ru   Здесь Вы получите много полезной информации.

   

  Вышепоименованная подготовка будет хорошим поводом для испытания Вашей веры и решимости стать последовательницей Господа Иисуса Христа. И когда Вы достаточно ясно будете знать истины Православной веры, утвердитесь в деятельной христианской жизни, тогда и принимайте Таинство Крещения. Бог Вам в помощь.

   

  Ссылка на вопрос




• Батюшка, если от моего сына отказался мой родной брат: сказал во время крещения и потом, что он не будет его крёстным. И сын теперь грызет крестик, и срывает его. Ему 5 лет. У меня больше нет таких близких. Как мне его нормально покрестить?

  29 июля 2023 г. 07:49

  Сергей

  Вопрос: Батюшка, если от моего сына отказался мой родной брат: сказал во время крещения и потом, что он не будет его крёстным. И сын теперь грызет крестик, и срывает его. Ему 5 лет. У меня больше нет таких близких. Как мне его нормально покрестить?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Здравствуйте, Сергей.

   

  Во – первых, внешняя форма Таинства Крещения может быть совершена лишь один раз. В Символе веры мы «исповедуем ЕДИНО КРЕЩЕНИЕ во оставление грехов». Поэтому, вторичное совершение Таинства из – за того, что от ребенка отказался крёстный совершенно недопустимо.

   

  Во – вторых, в самом Крещении Вы обращаете внимание на его второстепенные стороны, и выпускаете из виду главное. Вы пишете, что Ваш брат отказался быть крёстным. Это – плохо, но поправимо. Возьмите, как отец, на себя обязанности по христианскому воспитанию и воцерковлению сына. Сын грызёт нательный крестик? – Это ровно ни о чем не говорит: дети много что пытаются попробовать на вкус. А вот на что в Крещении следовало – бы обратить самое пристальное внимание: что нужно сделать, чтобы ребенок не потерял Дар Крещения, вырос христианином, стал реальным а не формальным членом конкретной церковной общины, и достиг – бы через правильную духовную жизнь святости, то есть, причастности Богу. Вот о чем по этому поводу предупреждают нас святые Отцы Церкви:

   

  Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Ни Крещение… и ничто другое не может принести нам никакой пользы, если мы не станем вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого греха».

   

  Священномученик Фаддей (Успенский, +1937), говоря о реальном состоянии веры многих христиан, когда нередко крестят и крестятся формально, с горечью писал: «Правда, многих крещеных нельзя назвать воскресшими духовно, так как духовная жизнь их ничем не отличается от жизни некрещеных. Можно креститься водой, не восприняв благодати Духа Животворящего (см.: Ин. 3:5), ибо сия благодать ни в кого не вселяется помимо желания его. Чтобы благодать Крещения была воспринята (см.: 2 Кор. 6:1) крещеный должен привиться… к доброй маслине Христу через веру и любовь, которые обильно вселяют в душу человека жизнь Христову, а также через борьбу со страстями, мертвящими душу, мешающими ей ожить».

   

  Поэтому, Сергей, займитесь христианским воспитанием сына, да и сами начните процесс собственного воцерковления, и всё встанет на свои места. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Что делать, если мы с дочерью в большой ссоре, не общаемся? Может есть какой обряд, или молитва? Заранее спасибо.

  23 июля 2023 г. 22:43

  Наталья

  Вопрос: Добрый день. Стесняюсь в церкви подойти к священнику и спросить : что делать , если мы с дочерью в большой ссоре, не общаемся. Очень болит душа. Хожу в церковь, читаю на память молитвы . Может есть какой обряд ? Или молитва ? Заранее спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Святитель Афанасий Великий ещё в 4 веке высказал принцип, который без всякого преувеличения может быть назван Золотым правилом Христианства: «Бог спасает нас – не без нас». О чем это? – Бог не может сделать за нас то, что мы должны сделать сами. Он не ущемляет свободы самоопределения человека. Между Вами, Наталья, и Вашей дочерью произошла ссора, и Вы не общаетесь. Никакие обряды, сами по себе, к сожалению, не могут изменить Ваше с дочерью волевое решение. Мы можем просить помощи Божьей в той, или иной ситуации, борясь с тем, или иным грехом, но изменить направленность нашей свободы без нас Бог не может. Он может действовать через нашу свободу, но не вопреки ей.

   

  Поэтому, Наталья, если Вы действительно хотите преодолеть конфликт с дочерью, нужно начать с того, чтобы ЗАХОТЕТЬ примирения. Если такое решение принято, то можно приступать к его реализации и испрашивать в этом деле Божественную помощь. Помощь эта подаётся через молитву. Опять – же, сама по себе молитва – не магия. Она не может «заставить» Бога исполнить просимое. И действенность молитвы зависит не от правильно произносимых слов, а от нашего душевного состояния, о котором святые Отцы пишут: чем глубже человек увидит свои греховные недуги, познает себя, и смирится, тем полнее откроется для Божией помощи. Итак, начните ежедневно к утренним и вечерним молитвам прибавлять молитву своими словами, или из молитвослова о примирении враждующих:

   

  Влады́ко Человеколю́бче, Царю́ веко́в и Пода́телю благи́х, разру́шивший вражды́ средосте́ния и мир пода́вший ро́ду челове́ческому, да́руй и ны́не мир рабо́м Твои́м (имена), вкорени́ в них стра́х Твой и друг к дру́гу любо́вь утверди́: угаси́ вся́ку ра́спрю, отъими́ вся разногла́сия и собла́зны. Я́ко Ты еси́ мир наш и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

   

  Перевод: Владыка Человеколюбец, Царь веков и Податель благ, разрушивший преграды (стены) вражды и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабам Твоим, укорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди, угаси всякие распри, удали все разногласия и соблазны. Потому что Ты – мир наш и Тебя прославляем, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и вовеки. Аминь.

   

  Далее. Приготовьтесь, придите в воскресный день в храм натощак, исповедайтесь и причаститесь Тела и Крови Христовых. Покаянием в грехах, и участием в Таинствах Вы примиритесь с Богом, и положите начало примирения с дочерью. После чего нужно постараться простить дочь и делать попытки к примирению, ибо Бог не может это сделать за нас, вот о чем Золотое правило Христианства. Позвоните дочери, пообщайтесь с ней, расспросите: как у неё дела, не нужно – ли чем помочь? И с этого двигайтесь к примирению. При этом важно помнить: если человек не хочет признать свою долю вины в происшедшем, если во всем винит другого, а себя оправдывает, если продолжает держать в сердце обиду, злость, примирение не наступит. Сначала нужно победить всё перечисленное в себе. Потом – примиряться. И вот здесь, в преодолении этого зла в себе, нам и может помочь Бог.

  Ссылка на вопрос




• Я верю в Бога, но как только захожу в любой православный храм начинаю чувствовать себя не комфортно, хочется уйти поскорее, даже убежать. Подскажите, что делать в такой ситуации?

  22 июля 2023 г. 13:06

  Макс

  Вопрос: Здравствуйте. Такая ситуация: верю в Бога, хожу периодически в церковь, но как только захожу в любой православный храм начинаю чувствовать себя не комфортно, хочется уйти поскорее, даже убежать. Кажется, что все не моё, и не хочется находиться там. При этом, как упомянул выше, в Бога верю, молюсь. Подскажите, что делать в такой ситуации?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Один из объективных духовных законов гласит: «Подобное соединяется с подобным». Храм – это сакральное место, пронизанное токами Божественных энергий. И если при входе в любой храм Вам становится не по себе: хочется поскорее уйти, или даже убежать оттуда, значит Ваше духовное состояние не соответствует тому Духу, что обитает в храме. Отсюда и такие негативные ощущения. Вы пишете, что верите в Бога, но и «бесы веруют и трепещут» (Иаков 2:19), однако их вражда против Создателя при этом никуда не исчезает. Не всякая вера в Бога спасительна. Об этом, в частности, пишет святитель Игнатий Брянчанинов: «спасительно верует во Христа только тот, кто опытно познал свою греховность, своё падение». Такое опытное познание себя, по словам преп. Симеона Нового Богослова, рождается от «тщательного исполнения заповедей Божиих». Только познав себя, человек становится христианином: он приходит в состояние смирения, или нищеты духовной, и начинает искать во Христе спасения от своих грехов. Поэтому, одной лишь рассудочной веры в Бога для достижения цели жизни христианской – причастности Богу, отнюдь не достаточно.

   

  Что же теперь делать?  - Приобретать эту спасительную веру тем путём, что указывают Отцы. Кроме того, Вам нужно воспользоваться средствами очищения души от греха: Таинствами Исповеди и Причащения. Опять повторюсь: Вам плохо в храме потому, что Ваше душевное состояние не соответствует качествам Бога, обитающего в храме. И для преодоления этого опасного состояния нужно заглянуть в свою душу, и проанализировать в свете Евангельских заповедей: а что в Вашей жизни не соответствует им? Затем, покаяться в тех грехах, что стали на сегодняшний день Вам ясны, побудить себя к борьбе с ними, и прибегнуть к Таинствам Церкви для их очищения и соединения с Иисусом Христом.

   

  Эти духовные упражнения помогут Вам изгнать из себя грехи, приобрести подобие Богу в нравственных качествах, и не испытывать негативных ощущений от встречи с Ним в храме.

  Ссылка на вопрос




• Говорят, воздушное пространство не безопасно, т.к. там находятся бесы. А как они туда попали, и почему именно в воздушном пространстве?

  18 июля 2023 г. 12:00

  Сергий

  Вопрос: Здравствуйте о. Дмитрий. Говорят, воздушное пространство не безопасно, т.к. там находятся бесы. А как они туда попали и почему именно в воздушном пространстве? Воздушное пространство имеется в виду одна из областей духовного мира?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  О месте, в которое были низринуты падшие духи во главе с диаволом, мы знаем из Откровения. Спаситель сказал: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк.10:18). Святой апостол Иоанн Богослов созерцал, как «произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:7-9). У апостола Павла есть выражения, которые указывают местом обитания падших духов поднебесье, воздушное пространство: «...князя, господствующего в воздухе» (Еф. 2:2); «наша брань... против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).

  Теперь давайте разберемся: что такое небо, и поднебесное пространство?

  Согласно Православной традиции толкования, слово «небо» имеет три значения: небо, как земная атмосфера; небо, как межзвёздное пространство, или космос; и небо, как духовный мир, мир небожителей (ангелов, и душ праведных людей). Именно в третьем значении этого слова, оно употребляется, когда речь в Писании идёт о месте жительства святых ангелов: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф.18:10). Отсюда, из высшего духовного мира после своего отпадения от Бога и были низвержены мятежные ангелы во главе с Денницей (см. Откр.12:7-9). После чего, новым местом их обитания стало поднебесное пространство. Ориген, блж. Иероним Стридонский, свт. Афанасий Великий, свт. Иоанн Златоуст, блж. Феодорит, блж. Августин, свт. Феофан и другие церковные авторы объясняют, что поднебесье (воздух) – это наш видимый мир. Здесь можно говорить о поднебесном пространстве, и как о земной атмосфере, и как о материальной вселенной в целом. Именно она стала местом обитания, как падшего человека, так и падших ангелов.

  Кроме этого, ещё одним местом обитания злых духов является преисподняя, или бездна, где со времени Боговоплощения был заключен Господом Иисусом Христом диавол: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откр.20:1-3). После Страшного суда все злые духи будут заключены здесь навечно.

  Ссылка на вопрос




• Здравствуйте. Является - ли использование барьерной контрацепции грехом?

  13 июля 2023 г. 09:42

  Александр

  Вопрос: Здравствуйте. Является - ли использование барьерной контрацепции грехом?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Есть очень хорошая и актуальная книга: А.В.Боженов, Ю.С.Белановский. "Двое во едину плоть: Любовь, секс и религия". Целиком её можно прочитать или скачать на православном портале Предание.ру https://predanie.ru/book/217007-dvoe-vo-edinu-plot-lyubov-seks-i-religiya/#/toc17  В этой книге затрагиваются многие вопросы, касающиеся любви и брака. В качестве ответа на Ваш вопрос приведу из неё главу:

   

   

  О контрацепции

   

  Одним из важнейших в практической жизни современных православных семей является вопрос о допустимости неабортивной контрацепции. Нам не удалось найти сколько-нибудь пространных рассуждений православных авторов на эту тему, кроме доклада Антона Гелясова, опубликованного им в сети Интернет[158].

   

  Тезисно представим его позицию. В социальной концепции Русской Православной Церкви контрацептивы разделены на обладающие абортивным действием, и на иные, не связанные с пресечением уже зачавшейся жизни (неабортивные, или барьерные). Использование первых однозначно приравнивается к аборту. «Относительно же барьерных средств контрацепции, честно говоря, остается больше вопросов, нежели ответов»[159].

   

  Сторонники полного запрета неабортивных противозачаточных средств не могут привести правила, утвержденные авторитетом Вселенских соборов, и, как правило, приводят цитаты из Номоканона при Большом Требнике. «В данном случае мы имеем дело с «сектантским» подходом, когда какая-то фраза вырывается из контекста и должным образом не исследуется. <…> Даже при беглом чтении этих норм мы увидим, что в них говорится именно об убийстве, а не о каких-либо барьерных средствах контрацепции! Хочу заметить, что для противников противозачаточных средств данная часть Номоканона является главным доказательством их правоты. Создается впечатление, что люди, которые таким образом упорно отстаивают свою точку зрения, просто не умеют и не хотят читать и анализировать. <…> А. Павлов, написавший монографию по исследованию Номоканона, отмечает, что эти вопросы женщине в чинопоследовании исповеди составлены применительно к 69–74-й (в некоторых изданиях отличается нумерация и эти статьи оказываются 68–73) статьям второй части Номоканона, т. е. последние являются определяющими, а вопросы из чинопоследования – производными, хотя и стоят выше. Обратившись к этим статьям, мы увидим, что в них говорится именно об убийстве, и нет ни единого намека на средства, которые могут служить барьером, препятствующим оплодотворению»[160].

   

  Также можно обнаружить точку зрения, по которой использование неабортивной контрацепции приравнивается ко греху Онана (Быт. 38: 8–10) и к онанизму. А. Гелясов поясняет, что грех Онана совсем не то, что принято называть онанизмом. По обычаям древних израильтян, если женатый мужчина умирал бездетным, то брат усопшего должен был жить с его вдовой и восстановить потомство покойного. При этом дети от такого брака считались родными детьми умершего. «Таким образом, грех Онана состоял в непослушании и нарушении правил левитарного брака, и никакого отношения к греху онанизма его действия не имеют. <…> Приравнивание барьерной контрацепции к одному из этих грехов является достаточно неграмотной выдумкой, не имеющей под собой никаких оснований»[161].

   

  Барьерные противозачаточные средства известны с глубокой древности, но Церковь на протяжении всей своей истории не выносила осуждающих решений относительно их использования. Кроме того, во многих случаях сегодня контрацепция требуется по медицинским показаниям.

   

  В заключение своей работы А. Гелясов предлагает читателю свой вывод: «Семейным парам не стоит бояться контрацепции, однако они должны понимать и четко осознавать, к чему может привести использование или неиспользование ими противозачаточных средств»[162].

   

  Мы считаем, что логика и аргументы Антона Гелясова перекликаются с рассуждениями протоиерея Иоанна Мейендорфа[163] на эту тему и вполне себя оправдывают. Со своей стороны, мы считаем, что использование неабортивных контрацептивов не может быть однозначно одобрено Церковью, но при этом не может быть и однозначно осуждено. Представляется, что свободное решение этого вопроса необходимо оставить на решение самой супружеской паре.

   

  158. Гелясов А. О контрацепции. http://anton-gelyasov.livejournal.com/4785.html

  159. Там же.

  160. Гелясов А. О контрацепции. http://anton-gelyasov.livejournal.com/4785.html Далее в книге данная работа цитируется по этому источнику.

  161. Гелясов А. О контрацепции.

  162. Гелясов А. О контрацепции.

  Ссылка на вопрос




• Почему общепринятое изображение Бога - это старик?

  11 июля 2023 г. 23:56

  Олег

  Вопрос: Почему общепринятое изображение Бога - это старик? Не потому ли, что старость символ знаний? Я считаю правильным, что в православии Бога-Отца нельзя изображать. Меня интересует лишь почему в представлении многих людей Бог выглядит именно так. Я думаю что это попытка несовершенным умом представить непостижимое. Или есть другая причина?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Такое изображение не канонично потому, что Бог Отец не Воплощался, и к Нему относятся слова Господа Иисуса Христа: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:16). Созерцание Старца, Ветхого днями, описанное в книге пророка Даниила (Дан.7:13), которое по ошибке выдается за основание для подобных изображений, по толкованию Отцов Церкви, относится не к Богу Отцу. Это откровение о Божественной и человеческой природах во Христе. Поэтому, седьмой Вселенский собор, и Стоглавый собор Русской Православной Церкви запретили изображать Бога Отца в виде старца. Почему такие изображения есть в некоторых храмах? – Это, к сожалению, нарушение, и чтобы ему противостоять, Церковь ввела мораторий на изготовление новых икон Бога Отца. Старые со временем придут в негодность и будут удалены из храма, а новых, подобных прежним,  не будет.

   

  Ссылка на вопрос




• Здравствуйте батюшка. Чем можно заниматься в свободное время, чтобы не навредить своей душе?

  10 июля 2023 г. 10:58

  Максим

  Вопрос: Здравствуйте батюшка. Чем можно заниматься в свободное время, чтобы не навредить своей душе? Можно ли читать какую - то определенную светскую литературу, например, Шерлока Холмса? Стараюсь и духовным деланием заниматься, но иногда остаётся время, которое не знаешь, чем заполнить. Спаси Господи!
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Да, Максим, Вы вполне можете в свободное время читать что – то из классики, или обратиться к посильному полезному труду с тем, чтобы праздность не стала поводом для развития страстей. Бог в помощь.

  Ссылка на вопрос




• Добрый вечер! У моей подруги очень тяжелый брак. Она в плохом психическом состоянии. Они с мужем не православные верующие. Грех ли будет советовать развестись с мужем?

  10 июля 2023 г. 00:06

  Мария

  Вопрос: Добрый вечер! У моей подруги очень тяжелый брак. Она в плохом психическом состоянии. Они с мужем не православные верующие. Грех ли будет советовать развестись с мужем?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Проблема в том, что из Вашего вопроса не возможно узнать ни каких подробностей о проблемах этого брака. Следовательно, нельзя дать и правильного совета. Вы пишете о том, что супруги не православны. Но законный брак существует и за границами Церкви, и Церковь его вполне признаёт. Например, гражданский брак, зарегистрированный в органах ЗАГСа. Поэтому, лучше не давать таких радикальных советов, как развод. Разрушать всегда проще, чем строить. Но часто оказывается, что построить новые отношения, разрушив прежние, бывает уже не возможно, или крайне трудно. Поэтому, Вы можете посочувствовать Вашей подруге, поддержать её в трудном положении, помолиться за неё Богу, возможно, обратиться за советом к человеку опытному в семейных вопросах с тем, чтобы помочь устранить разногласия супругов. Но от совета развестись лучше воздержаться.

   

  Ссылка на вопрос




• На общественном кладбище с. Ананьева есть могила исповедника Ираклия. Если в могиле не осталось его мощей, то почему она продолжает почитаться верующими?

  06 июля 2023 г. 15:10

  Ольга

  Вопрос: Здравствуйте. На общественном кладбище с. Ананьева есть могила исповедника Ираклия, мощи которого в Воскресенском соборе г.Бишкек. В могиле остались его мощи? Если нет, то зачем нужна могила? Что в ней оставлено? Спасибо.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов

  Ответ:

  Дело в том, Ольга, что согласно учению Православия, неодушевлённая материя может воспринимать, как действие Божественной Благодати, освящающей её, так и последствия человеческого греха, оскверняющего её.

   

  Примером является повествование о явлении Бога пророку Моисею в огне горящего тернового куста: «Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх.3:1-6).

   

  Напротив, пример мест проклятых мы находим в последствии наказания Богом жителей библейских городов Содома и Гоморры, на месте разрушения которых сейчас располагается Мёртвое море, в котором нет жизни (Быт.19:24). Некоторые города Земли обетованной, которую завоёвывал Иисус Навин, по повелению Бога подвергались заклятию и разрушению за грехи жителей: «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею…и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего» (Втор.7:2-3).

   

  Так – же, наверняка Вы слышали о том, что разного рода колдуны, экстрасенсы, бабки могут «наговаривать» воду, землю, и другие материальные предметы, которые по сути, становятся осквернёнными бесами, и потому имеют бесовскую силу «помогать» желающим, что тоже является свидетельством существования проклятых предметов.

   

  Из Новозаветного повествования мы знаем о существовании предметов, освященных Божественной силой. Так, одежда, соприкасавшаяся с Пречистым телом Господа Иисуса Христа имела благодатную способность исцелять болезни (Мф.9:20-22), а платки и опоясания с тела апостола Павла возлагались на больных и бесноватых, и больные исцелялись, и злые духи исходили из одержимых (Деян.19:12).

   

  Таким образом, существуют святые и проклятые места, а так – же соответствующие им предметы. И поскольку целью жизни христианской является стяжание Духа Святого, или, как об этом пишет апостол Петр «соделаться причастниками Божеского естества» (2 Петра 1:4), паломничество к святым местам – это один из способов эту причастность Богу получить. Вот почему верующие люди продолжают посещать могилку преподобно исповедника Ираклия Иссык – Кульского и молитвенно призывать его на этом месте даже после того, как из неё были взяты его честные мощи и перенесены в кафедральный собор города Бишкек.

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• ...
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• ...
• Далее
• Последняя