Вся реанимация наполнена ангелами. Ибо Божии ангелы присутствуют там, где спасается жизнь, где люди, забыв о себе, заботятся только о том, как помочь таким вот, как я, беспомощным. Почему же мы не замечаем этого?

О том, как в полноте пережить пасхальную радость и почему в этот и другие праздничные дни христианину надо отрешиться от житейских дел.

В христианство включены и небо, и земля, и человек, как связующее звено всех миров. Начало христианства – небесная песня: «Слава в вышних Богу и на земли – мир, в человецех благоволение». Тут есть место и небу, и земле, и человеческому сердцу, от которого ожидается стремление к благу (благоволение). Все остальные мировоззрения обрезают ангельскую песнь, что-то выделяя, а что-то умалчивая.

На протяжении II века устанавливается особое – самостоятельное – почитание годового дня смерти и Воскресения Христова, то есть праздник Пасхи. Следует подчеркнуть следующее обстоятельство: если ранее Пасха осмыслялась как пост в честь смерти Спасителя, случившейся именно в день еврейской Пасхи, то теперь возникла настоятельная необходимость в соединении с ней и радостного воспоминания о Воскресении Христовом.

С кем и как проводить пасхальные дни, если родственники неверующие? Как организовать неформальный праздник в учреждениях, опекаемых приходом? И стоит ли навязывать пасхальную радость тем, кто ее не приемлет?

То был нескончаемый поток: мужчины, женщины, дети… И все они простирали руки, умоляя: «Преосвященный, не изгоняй нашего батюшку! Он за нас, усопших, молится!»

Старец, теснимый народом, снимал фелонь, поручи, епитрахиль. Он увидел меня, подозвал и молча вручил мне облачение. Доли секунды – и он ушел. А я остался стоять, получив ответ на свой ещё не заданный вопрос.

Отец Илий сказал бизнесмену прямо: «Оставляй свой бизнес и поезжай жить в Белев». Мой знакомый так и сделал: переписал все бумаги на компаньона, посадил жену в машину, вбил в навигатор: «Белев» – и отправился в неизвестность.

Такие грехи, как «не дочитал правило», «пропустил чтение Псалтири», «съел кусок рыбы» и прочее, не имеют право приковывать к себе главное внимание кающегося человека.