1. Pravoslavie.kg
2. Вопросы и ответы священников

Ответы священников на вопросы

• В Библии написано: «Не делай себе кумира и никакого изображения». Идолы и иконы - грех.

  07 апреля 2020 г. 12:29

  Иван

  Вопрос: В Библии написанно 10 заповедей.Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.Идолы и иконы - грех. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Хорошо, Иван. С этой точки зрения, готовы - ли Вы назвать идолослужителями пророка Моисея, изготовившего по повелению Божию, изображения херувимов на завесе и крышке Ковчега (Исх. 25:18), Иисуса Навина, павшего пред Ковчегом (Иисус Нав. 7:6), пророка и псалмопевца Давида, игравшего и плясавшего пред Ковчегом (2 Цар. 6:21), и воскликнувшего: «А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем» (Пс. 5:8), Премудрого Соломона, сделавшего в Иерусалимском храме «на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне» (3 Цар. 6:29)? При этом, Вам придётся обвинить и Самого Бога в нарушении Им – же данной заповеди о кумирах, и повелевшего Моисею: «Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти], и херувимов сделай на них искусною работою» (Исх. 26:1).

  Выход из создавшейся ситуации лишь один: либо признать, что идол – изображение ложных богов, запрещённых заповедью, а икона – разрешённое изображение истинного Бога, ставшего Человеком в Иисусе Христе. Либо обвинить в идолослужении праведников Ветхого и Нового Заветов, а заодно и Самого Бога, давшего нам Библию. Ведь Библия – тоже икона, но изображает Бога не красками, а буквами. Вопрос: согрешит – ли протестант, если поцелует Билию?

  Ссылка на вопрос




• Мусульмане утверждают, что их пост строже и правильнее, чем у православных. Что им ответить?

  14 марта 2020 г. 08:52

  Сергей

  Вопрос: Отец Дмитрий Здравствуйте , пост у православных и мусульман , мусульмане утверждают что их пост строже и правельние что им ответить ?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоирей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Тогда пусть покажут своих праведников, достигших такой меры любви к Богу и людям, как святитель Николай, преп. Серафим Саровский, св. Иоанн Кронштадтский, и многие другие святые в Христианстве. Ведь пост важен не сам по себе, как воздержание от пищи. Важно достижение его конечной цели: познание человеком своих грехов, покаяние и исправление себя, и, наконец, стяжание дара христианской любви к Богу и ближним. Если этих плодов пост не приносит, то сколь – бы строгим и продолжительным он ни был, нет от него никакой пользы человеку.

  Ссылка на вопрос




• Расскажите, пожалуйста, об иконе Богородицы «Бишкекская: как она появилась, кто автор, где она находится теперь?

  21 февраля 2020 г. 16:28

  Роман

  Вопрос: Приблизительно после Рождества в Воскресенском кафедральном Соборе была выставлена икона Пресвятой Богородицы "Бишкекская". Сейчас ее нет. Расскажите, пожалуйста, что это за икона, как появилась, кто автор, где она находится теперь и т.д.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Насколько мне известно, икона Божьей Матери «Бишкекская» была написана с благословения Владыки женщиной – иконописцем Татьяной: она видела в видении Деву Марию именно в таком образе, что сейчас запечатлён на иконе.  Где сейчас находится эта икона не могу сказать точно.

  Ссылка на вопрос




• Будет ли в Киргизии построен храм, или часовня в честь апостола Матфея?

  10 января 2020 г. 12:29

  Вопрос: Здравствуйте Батюшка будет ли в киргизии построен храм или часовня в честь апостола Матфея ?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоирей Димитрий Шушпанов

  Ответ:

  Это имело – бы смысл, если бы, к примеру, на озере Иссык – Куль были обнаружены мощи апостола.

  Ссылка на вопрос




• Почему мы молимся святым о своих нуждах, а не напрямую Богу, или Иисусу Христу?

  21 августа 2019 г. 03:50

  Анастасия

  Вопрос: Здравствуйте. Почему мы молимся святым о своих нуждах, а не напрямую Богу или Иисусу Христу? Не Он ли Бог богов и Царь царей и выше всех святых? Почему мы обращаемся не к Нему, как к Отцу и Спасителю?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Потому, что Сам Бог этого желает:

  1.Он благоволит прославлять святых, и кто мы, чтобы не делать того – же?

  «Посему так говорит Господь Бог Израилев:… Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены» (1 Царств 2:30).

  «Честь сия - всем святым Его» (Пс. 149: 9).

  «В вечной памяти Будет праведник» (Пс. 11:6).

  «Память праведника пребудет Благословенна» (Притч. 10:7).

  «Поминайте наставников ваших… и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7).

  2. Бог повелевает обращаться к святым за молитвами:

  «Раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас» (Иов. 42:8). 

  «Ибо он (Авраам) пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив» (Быт. 20:7).

  Симон волхв сказал апостолу Петру: «помолитесь вы за меня Господу, дабы меня не постигло ничто из сказанного вами» (Деян. 8:24).

  3.Богу угоднее молитвы людей праведных, нежели грешных:

  «Бог желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их» (Пс. 144:19).

  «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Ин. 9:31).

  4.Святые слышат наши молитвы и знают наши нужды:

  Души убиенных за слово Божие знали о земных делах: «Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:9–10)

  «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам» (Ам. 3:7)

  5. Христос – единый Ходатай Своей Кровию (1 Тим. 2:5, святые  - же,  ходатаи молитвой, и таковых ходатаев у нас много:

  «при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас» (2 Кор. 1:11).

  «И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр.5:8).

  Поясню позицию Православной церкви и иными словами:

  Протестанты на своих собраниях часто совместно молятся друг за друга. Один протестант, в порядке вещей, может попросить другого: «Брат Владимир, помолись за меня! У меня такая – то проблема». Согрешит – ли он, выразив свою просьбу о молитве? Если – нет, то зачем обвинять в этом мнимом грехе православных, обращающихся в молитве к святым? Мы, православные, в этом вопросе отличаемся от протестантов лишь тем, что включаем в круг своих со - молитвенников к Богу не только здравствующих единоверцев, членов Церкви земной, но и усопших святых, ставших по смерти членами Церкви Небесной. От того и молитва становится более действенной. Опять – же, святые молятся за нас не во имя своё (как и протестант за протестанта), но во имя Христово. И мы, прося молитв усопших святых, надеемся не на человека, а на Христа. Выше были показаны Библейские основания для этой практики. Если все перечисленные аргументы Вас все – же не убедили, нужно запретить и протестантам молиться друг за друга.

  Ссылка на вопрос




• Где, по Библии, говорится, что мы должны через святых общаться с Богом?

  30 июля 2019 г. 05:47

  Людмила

  Вопрос: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли». Вопрос таков- где по библии говорится, что мы должны через святых общаться с Богом? в лики Святых человек возвел этих людей или я ошибаюсь, и кому то Господь велел это сделать и учить народ почитать их? Только Бог может знать, святые они или нет.
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  1. «Где, по Библии, говорится, что мы должны через святых общаться с Богом?»

  Например, в книге Бытие 20: 6 – 7: «И сказал ему (Авимелеху) Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней (Сарре); теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои». «И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать» (Быт. 20:17).

  Ещё: «И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, - и Господь принял лице Иова» (Иов 42: 7 – 9).

  Далее: «И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Откр. 5:8).

  2. «В лики Святых человек возвел этих людей, или я ошибаюсь, или кому - то Господь велел это сделать и учить народ почитать их?»

  Из приведённых мною выше цитат видно, что в Ветхозаветный период Сам Бог свидетельствовал о святости праведников того времени, и давал указания прочим людям чтить их и обращаться к ним за молитвой. В Новозаветный период Бог вручил это право Церкви. Именно по этой причине Господь наш Иисус Христос сказал: «а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17). А апостол Павел наименовал Церковь столпом и утверждением истины (1 Тим. 3:15). Если Христос сообщил Своей Церкви иного Утешителя, о Котором сказал: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:17), если Спаситель обещал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18), а так – же: «се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20), значит, Церковь не может заблуждаться и ошибаться в вопросах вероучения, в том числе, и в признании святости человека. Или Вы сомневаетесь в правдивости обетований Христовых?

  3. «Только Бог может знать, святые они или нет».

  Абсолютно согласен с этим. Процедура канонизации святого, совершаемая Церковью, как раз и предполагает рассмотрение именно Божественных свидетельств святости человека: чудес, совершаемых Богом по его молитве, при его жизни, и после смерти. Наделение человека даром прозрения будущего, или прозорливости. Совершение Богом чудес и исцелений через останки (мощи) праведника, их нетление, мироточение, и прочее. Кроме того, важным свидетельством святости человека является его принадлежность к Церкви Христовой (Православию), соответствие его нравственности Евангельскому идеалу, а так – же исповедание неповрежденных (Православных) догматов веры.

  P.S. К сожалению, Ваша позиция, Людмила, предполагает потерю Церковью дара различения духов в после апостольскую эпоху, и, как следствие, не возможность отличать святость человека от греховности. Но соответствует ли такое положение дел вышеприведённым обетованиям Христовым, исполнившимся на Его Церкви?

  Ссылка на вопрос




• Как вы относитесь к пророчествам преп. Паисия Святогорца о печати антихриста?

  05 июля 2019 г. 22:51

  Геннадий

  Вопрос: Здравствуйте батюшка! Как Вы относитесь иформации об антихристе, печати, новых удостоверений личнисти, коварный способ введения печати и.т.д, о которых говорится в книге преподобного Паисия Святогорца?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  К сожалению, старцам не редко приписывают высказывания, которых они не говорили. Вот как об этом вопросе пишут сами святогоские насельники:

  О ПРОРОЧЕСТВАХ ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА

  Источник: Святая Гора

   

  Большой духовный вред наносят лжепророчества, приписываемые старцу Паисию Святогорцу и другим современным подвижникам нашей Церкви. 

   

   

  Что интересует многих современных христиан? Нужно ли запасаться продуктами из-за грядущей мировой войны, надо ли учить турецкий язык в связи с грядущем освобождением Константинополя, может ли быть печать антихриста нанесена каким-то невидимым образом и т.д…

  Только спасением своей души и покаянием они совсем не интересуются. Предпочитают читать и находить ответы не на духовные, а на эсхатологические вопросы.

   

  Поиск часто приводит этих людей к лжестарцам, которые подобно медиумам предсказывают будущее, а не говорят о покаянии и духовной жизни.

   

  Сегодня многие тратят своё время и находят утешение только в рассуждениях на темы: когда начнётся война, родился или ещё нет антихрист, когда мы возьмём Константинополь.

   

   

  Мы забыли о том, в чём состоит цель нашего земного существования, о духовной жизни, о своём спасении. Боимся каких-то событий и врагов из будущего, забывая, что в первую очередь мы должны противостоять врагам нашего Отечества и Церкви. Бороться за наши города, дома, народ, традиции и Предание.

  Мы боимся карточек и новых электронных паспортов. Но сколь оправдано наше беспокойство, если мы уже позволили принять столько антихристианских законов? Кроме того, разве одно только беспокойство это выход из положения?

   

  Мы должны быть всегда едины в рамках Святой Православной Церкви. Бороться и противостоять каждому, кто идёт против Святоотеческого предания, кем бы он ни был - архиереем, монахом или богословом.

   

  Что касается пророчеств Паисия Святогорца и других современных подвижников, мы должны прекратить их вольно интерпретировать. Не будем становиться посмешищем для врагов Церкви и диавола. Мы должны избегать недостоверных книг, содержащих рассказ о якобы имевших место чудесах старца Паисия и приписываемых ему пророчествах. Пора прекратить сеять панику, а то уже даже от малых детей можно услышать: «меня не интересует будущее, так как всё равно будет война».

   

   

     

  Нашей заботой должно быть сохранение Православия, нашего народа, наших ценностей и идеалов. Будем стремиться стать ближе к Богу. Что же касается пророчеств Святых, это дело Божие, а не наше, когда они действительно исполнятся.

   

  Особо следует остановиться на вопросе о книгах, которые в неискажённом виде донесли до нас наследие старца Паисия Святогорца. К их числу относятся:

   

  1. Творения и письма, написанные самим старцем

   

  2. Его слова и беседы, издаваемые обителью Суроти.

   

  3. Книга иеромонаха Исаака «Житие старца Паисия Святогорца», так как над ней работали все ученики старца, а её непосредственный составитель был ближайшим сподвижником Паисия Святогорца.

   

  Все остальные книги, посвящённые старцу Паисию, в той или иной степени содержат:

   

  1. Банальности и общие места. Старец Паисий изображается в этих изданиях как рассказчик занимательных историй и притч, а не человек глубокой духовной подвижнической жизни

   

  2. Или же порождение фантазии святотатцев, ради собственной славы и успеха своих книг приписывающих старцу пророчества, которых он не произносил, и чудеса, которых он не совершал.

   

  3. Или содержат высказывания, которые не только не соответствуют духу учения Старца, но и изображают его как своего рода медиума, который только и делал, что говорил на эсхатологические темы.

   

  Слава Богу, что среди тех, кто лично был знаком со старцем, были не только святотатцы, неразумные и тщеславные гордецы, но и десятки тысяч людей, которые знают, что старец Паисий призывал к покаянию, говорил о духовной жизни, подвиге и борьбе с грехом.

   

  А всевозможные предрекающие грядущие несчастья люди, которые любой ценой хотят навязать окружающим собственные идеи или попросту заработать на издании книг о старце Паисии, никоим образом не отбрасывают тень на Паисия Святогорца – великого подвижника нашего времени.

   

  Источник: Святая Гора

  9 июля 2013 г https://pravoslavie.ru/62683.html

  Ссылка на вопрос




• Есть ли в Таласском благочинии чтимые святыни, чтимые иконы Божией Матери? Расскажите, пожалуйста.

  23 мая 2019 г. 18:44

  Вопрос: Здравствуйте отец Димитрий . Есть ли в Таласском благочинии чтимые святыни , чтимые иконы Божией Матери? , расскажите пожалуйста
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Да, такие святыни у нас есть. В храме города Талас находится икона храмового святого - великомученика Димитрия Солунского, с частицей его мощей; деревянное распятие со Святой земли; аспятие со Святой земли,икона преп. Ираклия Иссык – Кульского с мощами, а так – же большой фотографический снимок Иверской Афонской иконы Божьей Матери, привезённый с Афона с вложенным камушком.

  Ссылка на вопрос




• Скажите пожалуйста в ближайшее время прибудут - ли в Бишкек какие ни будь чудотворные иконы?

  13 мая 2019 г. 23:50

  Кристина

  Вопрос: Здравствуйте. Скажите пожалуйста в ближайшее время прибудут ли в Бишкек какие нибудь чудотворные иконы?
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Пока таких мероприятий не намечается.

  Ссылка на вопрос




• Бог не нуждается в рукотворных предметах человека! Так - же и в иконах. Посредник в молитве к Богу - Дух Святой!

  19 февраля 2019 г. 01:02

  Дмитрий

  Вопрос: Бог не нуждается в рукотворных предметах человека ! Так же и в иконах. Посредник в молитве к Богу, Дух Святой !
  
  Посмотреть ответ
  
  
  

  Отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов

  Ответ священника:

  Бог – не нуждается (Он вообще Самодостаточен), а человек – нуждается! Вы не задавались вопросом: почему Господь наш Иисус Христос одних исцелял словом (слугу Капернаумского сотника), других – через возложение Своих рук (слепца), или прикосновение к Его одеждам (кровоточивую женщину), третьим – помазывал комочками глины не зрячие очи (слепорожденному) и приказывал пойти и умыться в купели Силоамской? Этим Он дал понять, что Духа Святого можно получить, не только непосредственно, но и через освящённую материю - святыню (тело Спасителя, Его одежды), и через паломничества к святым местам (Силоамская купель, купальня Вифезда, где ангел возмущал воду и исцелял больных). Из всего вышесказанного можно сделать вывод, озвученный святителем Иоанном Златоустом: «Если бы ты был бестелесен, то Христос сообщил бы тебе сии дары бестелесно, поелику же душа твоя соединена с телом, то духовное сообщает Он тебе через чувственное».

  Поэтому, Дух Святой действует на человека, не только непосредственно, напрямую, но и через материальные святыни, в том числе, и иконы. (Сам Христос именуется у апостола Павла: «Образ Бога невидимого» (2 Кор. 4:4), (Кол. 1:15). В греческом тексте, слово «образ» звучит буквально, как «икона»! Значит, Сам Иисус – Икона Отца! А вы говорите: иконы не нужны!)

  Что касается использования иконы в молитве, это весьма полезно.

  Икона помогает христианину:

  1.Чаще вспоминать о Боге.

  2.Наглядно учиться истинам веры, поэтому, икона именуется «богословием в красках». И у Протестантов есть детские Библии с картинками.

  3.Собирать ум и сердце в молитве воедино, и от чувственного образа (иконы) возноситься к Первообразу (Богу).

  4.Возгревать любовь к Богу: как глядя на фотографию любимого человека, мы тем оживляем свою любовь к нему. (К его личности, а не к фотобумаге!) Так и глядя на икону Бога во плоти, научаемся любить нашего Спасителя, столько для нас совершившего.

  5.Свидетельствовать о главном событии Нового Завета – Боговоплощении. «И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16).

  Подробнее можете познакомиться с вопросами иконопочитания в книге диакона Андрея Кураева: «Протестантам о Православии», глава: «Икона в Библии» https://lib.pravmir.ru/library/book/2290

  Ссылка на вопрос

• Первая
• Назад
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• Далее
• Последняя